Копипаста:Коаны двача

Материал из Lurkmore

Мудрость Двача

О чем это?

24 июля 2008 года на Дваче был создан тред, посвященный "Пути Анонимуса", где двачеры упражнялись в житейской мудрости. 1 октября на том же Дваче был создан дзен-тред, где анон пытался найти просветление. После всего этого осталось много хорошей, годной копипасты.

Путь Анонимуса

• Я постиг, что Путь Анонимуса — это деанонимизация.

В ситуации “или/или” без колебаний выбирай деанонимизацию. Это нетрудно. Исполнись решимости и действуй. Только малодушные оправдывают себя рассуждениями о том, что деанонимизироваться, не достигнув вина, означает профейлить. Сделать правильный выбор в ситуации “или/или” практически невозможно.

• Все мы желаем анонимности, и поэтому неудивительно, что каждый пытается найти оправдание, чтобы не деанонимизироваться. Но если человек не достиг вина и продолжает жить анонимно, он проявляет малодушие. Он поступает недостойно. Если же он не достиг цели и деанонимизировался, это действительно фанатизм и эпик фейл. Но в этом нет ничего постыдного. Такой фейл есть Путь Анонимуса. Если каждое утро и каждый вечер ты будешь готовить себя к деанонимизации и сможешь троллить так, словно твоя жежешечка уже всем известна, ты станешь подлинным двачером. Тогда все твои посты будут безупречны, и ты преуспеешь в добыче лулзов.

• Подкидывать быдлу нигр и говна очень важно. В этом проявляется беспощадность, которая больше всего помогает в вопросах добычи лулзов. Однако делать это очень трудно. Выявлять плохие стороны быдла легко и высказывать о них свое мнение тоже легко. Чаще всего анонимусы полагают, что троллят быдло, когда говорят ему нелицеприятные вещи. Если после этого к их постам относятся без должного внимания, эти аноны думают, что лулзов тут словить нельзя. Это толстый троллинг. Делать так — все равно что порицать быдло, упрекая его в слабоумии. При этом ты заботишься только о том, чтобы облегчить себе рейд.

• Прежде чем подкинуть быдлу нигр и говна, подумай о том, в состоянии ли оно их принять. Для этого вначале нужно поближе сойтись с ним и убедиться, что он доверяет тебе. Переходя на предметы, которые дороги для него, подыскивай надлежащие высказывания и делай все, чтобы тебя правильно поняли. В зависимости от обстоятельств обдумай, как лучше это сделать — с помощью тонкого троллинга или годной копипасты. Похвали хорошие качества быдла и используй любой предлог, чтобы поддержать его. Возможно, тебе следует рассказать о своих недостатках, не упоминая его слабые стороны — но так, чтобы оно само задумалось о них. Позаботься о том, чтобы быдло получило нигр и говно, как получает воду тот, кто изнывает от жажды, и тогда оно доставит тебе вкусной копипасты.

• Один человек провел несколько лет в ЖЖ, а затем вернулся на двач. Когда он взял гет, все собрались, чтобы посмотреть на него, но вскоре начали насмехаться над ним, потому что он говорил на диалекте ЖЖ. Отсюда следует, что если человек долгое время провел в ЖЖ или на упячке, он должен уделить особое внимание тому, чтобы, вернувшись на двач, говорить на родном наречии.

• Когда анон находится вдали от родной имаджборды, вполне естественно, что он привыкает к чужим традициям. Но считать после этого обычаи своей имаджборды недостойными пошло и глупо, равно как и помышлять о том, чтобы принять чужие традиции и отказаться от своих. Нет ничего плохого в том, что обычаи родной имаджборды неизысканны и неэлегантны. Подражание чужим традициям — это потворство.

• Один анонимус сказал Черному Властелину:

— Традиции cекты Гоблина плохи тем, что в ней принято тыкать в жопу несогласным черенок от лопаты. — Именно благодаря черенку, — ответил Черный Властелин, — это cекта Гоблина. Если бы ее традиции были другими, это была бы уже какая-то другая секта. Вот пример глубокомысленного суждения.

• На дваче жил когда-то знатный десуфаг. Зешел в его тред как-то любитель постить говно и нигров — Анонимус с дурной репутацией из-за своего грубого, вздорного характера.

Запостил он фотожабу с Суисейсеки и спросил десуфага: — На кого я похож? — Ты похож на Богиню, — ответил наш бравый куклоеб. Гофнофаг затем сказал: — Ты знаешь, на кого ты похож? Ты похож на кучу несвежего говна! Десуфага это нисколько не смутило. Он по-прежнему продолжал улыбаться. Потерявший смелость говнофаг спросил: — Как же это ты не рассердился? Десуфаг ответил: — Тот, кто осознал в себе природу Богини, видит ту же природу Богини в каждом человеке. Тот же, кто полон несвежего говна, видит каждого другого как кучу несвежего говна.

• Однажды анонимуса спросили: что такое битард? Он ответил: кусок засохшего негритянского дерьма. В другой раз попросили показать голых лолей. Он послал картинку черного властелина. Только обретя единение с ниграми можно достичь деанонимизации.

• В мате анонимуса не слышно мата анонимуса. В фапе куклоеба не видно фапа куклоеба(избранная двачевская мудрость).

• Однажды Школьник-кун попросил гет с лолями. Идиот, - ответил ему Йобарь-кун, почему ты не просишь лоли без гета?

• Говорят, что так называемый “дух двача уходит безвозвратно. Постепенное рассеяние этого духа свидетельствует о приближении конца. Подобно этому, лонгкэт состоит не только из головы и хвоста. То же самое верно и в отношении одного треда. Как бы страстно человек ни желал сделать двач таким, каким двач был сто или больше вайпов тому назад, это невозможно. Посему важно научиться получать максимум из каждого треда. Анонимусы, привязанные к прошлому, часто совершают ошибки, потому что не понимают этого. С другой стороны, школиё, знающее только традиции своей эпохи и не уважающее прошлого, слишком беспринципно.

• Попав под вайп, ты можешь извлечь из этого полезный урок. Если вайп начинается неожиданно, ты не хочешь проебать тред с лолями и поэтому бампаешь его изо всех сил. Но бампнув несколько раз, ты замечаешь, что тред все равно проебался. Если же ты с самого начала решишь не бампать, тред проебется, но зато ты не будешь суетиться. Так же нужно действовать в других схожих обстоятельствах.

• Негласный кодекс анонимуса, как ошибочно считают некоторые, предполагал при всей своей жестокости некоторое благородство и уважение к противнику. Как гласит кодекс, анонимус не должен использовать мемы вне двача и кормить троллей. Но в реальности у анонимуса существовала только одна цель: как следует обосрать двач ниграми и лолями, и чморить нытиков и быдло любыми способами.

• В /b/ аноны, заходя в тред с лолями, берут с собой пикчи гуро и говна в небольшой папочке. Пофапав, они постят в тред гуро и говно, а затем стирают папочку. Это одно из моих воспоминаний о пребывании на дваче. Во всех вещах важен их конец.

• Случилось так, что ночью их подъебы столкнулись с говном и ниграми школия. Пять или шесть школьник-кунов активизировались в треде и громогласно велели двачерам соснуть хуйцов, как того требовали обычаи имажборды. Услышав это, двачеры двинулись на них с криками: «Законы борды пригодны для таких говн, как вы! Неужели вы думаете, что мы, двачеры, позволим вам указывать, где собирать лулзы? Мы вас завайпим и деанонимизируем — всех до последнего флагшток-куна!» Услышав эти слова, школиё бежало из треда.

При таких обстоятельствах двачер должен действовать, как быдло. В незначительных случаях лучше добиваться своего криком и ниграми. Если в таких случаях действовать менее решительно, ты упустишь свой шанс порейдить и не сможешь словить лулзов.

• Когда сталкиваешься с быдлом, слоупоками и ньюфагами, недостаточно просто не беспокоиться. Когда сталкиваешься с ними, нужно смело и радостно постить нигров и говна. Затыкая их рты один за другим, ты будешь действовать в соответствии с пословицей: "Чем больше говна, тем лучше двачу".

• Даже в былинных копипастах есть легкомысленно сказанные слова. Но не следует относиться к этим словам так же легкомысленно.

• Правильно поступает тот, кто относится к двачу, словно к сновидению. Когда тебя называют быдлом и посылают нахуй, ты отворачиваешься от монитора и говоришь себе, что это был всего лишь сон. Говорят, что в этом наш мир ничем не отличается от двача.

• Каждый ньюфаг должен обратить внимание на одну особенность. Читая былинные нити, он никогда не должен спрашивать себя: "Как в такой ситуации можно было поступить лучше?" Подобные вопросы не должны возникать никогда. Ведь если сомнения человека дают о себе знать, когда он спокойно читает великое, разве он сможет победить в бурлящем треде?

• Как говорил один олдфаг, зачмырить быдло на дваче все равно что соколу поймать птицу. Хотя сокол видит перед собой тысячи птиц, он не замечает ни одной из них, кроме той, которая должна стать его добычей.

• Вот как говорят: "Не одалживай чужой копипасты, нигров, говна и расчленёнки, не полагайся на свою собственную,

отрешись от прошлых и будущих мыслей и не живи в повседневных заботах — тогда Великий Путь Анонимуса всегда будет у тебя перед глазами".

• Вот некоторые из записанных изречений Анонимуса:

“Если ты прочтешь один тред, тебе откроются также восемь других.

"Сосни хуйца, быдло!" следует произносить один раз, в начале беседы, и больше не повторять. Открывать тред без пикчи неучтиво.

Нехорошо троллить самого себя.

Прочтя копипасту один раз, лучше всего забыть где она лежит и не читать ее больше. Говорят, что чтение копипаст на луркоморе — дело школия, тогда как дело анонимуса из /b/ — неистово бить по клавишам и стяжать новые лулзы

Анонимус без треда и без гета - не анонимус вообще.

Анонимус — человек, на которого можно положиться.

Говорят, что анонимус каждый день должен подниматься в четыре дня, мыться и причесывать свою бороду. Он должен есть, когда заходит солнце и ложиться спать, когда становится светло.

Нет ничего за пределами текущего поста.

• Анонимус молвил:

— Я знаю форму Небыдла и форму Женщины. Когда его обвинили в том, что он тролль, лжец и девствнник и запросили пруфпики, он ответил: — Небыдло имеет четыре угла и не будет двигаться даже когда гопы на улице отбирают у него телефон. Женщина же кругла. О ней можно сказать также, что она не ведает различия между быдлом и небыдлом, между вином и фэйлом, и может закатиться куда угодно.

• Оберни рукоять вадзикаси бумагой

Воткни в живот, если смел Станешь героем, сделаешь бочку Это лучше, чем безрадостный фэйл

• Однажды, когда олдфаг фапал на лолей, ньюфаг с гордостью сказал:

— Как хорошо, что в свои юные годы ньюфаги так сильны. В рейдах с они превосходят даже тех, кто старше их. — Хотя я и старик, — отвечал олдфаг, — в вайпе никто не сравнится со мной. Произнеся эти слова, олдфаг, не прекращая фапать, схватил вайпалку и швырнул гуро на двач с такой силой, что все застонали от боли. — Гордиться силой, когда борода еще не выросла, — продолжил олдфаг, — означает навлекать на себя позор среди анонимусов. Ньюфаги слабее, чем может показаться. И олдфаг вышел из сети.

• Говорят, что былинный анонимус однажды заметил: "Все говорят, что в двач уже не тот. Я не могу понять этого. Изображения совокупляющихся нигров, говна, трапов, мёртвых детей, расчленёнки, будут рождать прекрасные треды независимо от того, тот двач или не тот. Если анонимусы задумаются над этим, они всё поймут. Более того, если анонимусы посмотрят по сторонам, они увидят, что в наше время тоже есть достойные анонимусы. Однако они продолжают рассуждать о том, что двач доживает свои последние дни, и поэтому считают, что можно не прилагать усилий. Это постыдно. Плохих времен не бывает".

• Для Анонимуса, жизнь заключается в сегодняшнем дне, завтра — сплошная неопределенность. Поэтому он воспринимает каждый день, как если бы это был единственный день, последний день на Дваче, и в силу этого он не будет бездельничать и пренебрегать никакими своими обязанностями, включая переделку копипаст, тонкого троллинга или участия в задушевном хикки-треде. Так как у него на этот самый день имеется определенное поручение, это залог того, что он не пропустит и не забудет ничего.

• Основное правило фапа предписывает быть быстрым в начале и в конце, но не торопиться в середине. Черный Властелин, услышав об этом, заметил: Такими же качествами должен обладать тролль".

• Тред должен быть светлым и проворным, посты, содержащиеся в нем, должны переплетаться, как нити жемчуга. Дух и сила треда должны распространяться повсюду. Он не должен быть ни слишком маленьким, ни слишком большим, в нем не должно быть ненужных нигров, расчлененки и говна, он не должен терять своей структуры и гибкости.

Тред должен следовать “Закону наибольшего удивления”. Что это за закон? Он гласит, что тред должен всегда отвечать читателю так, чтобы вызывать у него наибольшее удивление. Если тред не соответствует этим требованиям, он будет fail. Единственный путь исправить положение — стать героем

• Говорили так: "Боится ли деанонимизации анонимус из /b/ или нет, не столь уж важно. Меня больше беспокоит то, что в наше время люди склонны пренебрегать правилами орфографии и грамматики. Меня беспокоит то, что все анонимусы, даже олдфаги, являются доблестными анонимусами, но считают, что значение правил сильно преувеличено. Раньше были анонимусы, которые знали ограничения правил, но они умели достойно вести себя в каждом конкретном случае и поэтому могли легко зачмырить кого угодно в любом треде. Я говорю об этом потому, что сейчас таких анонимусов почти не осталось".

• Красный Бородач всегда говорил присным двачерам: «Напропалую постите гуро и говно! Посылайте на хуй сколько угодно! Если вы прочитали тред, и в них не было гуро, 34, Хуиты и ЧВ, этот тред ни к чему не пригоден!». На том дваче олдфаги всегда говорили подобным образом, потому что они заботились только о лулзах и считали, что "тру" битард не способен на многочисленные бамп-геты. Они также закрывали глаза на проступки быдла, оправдывая их словами: «Мы собрали на них массу лулзов, поэтому…»

Многие двачеры тоже прощали фурфагам и копрофилам йифф и говны, постепенно приучая их постить православных лолей. Некий анон говорил: «Если бы не быдло, фурфаги и школиё, где бы мы собирали лулзы»

• Сказано было однажды: "Победа заключается в победе над анонимусами. Победа над анонимусами — это победа над собой. Победа же над собой — это преодоление внутреннего быдла.

Это напоминает тред, в котором анонимус находится среди девяти тысяч анонимусов, но ни один из них не следует за ним. Если вначале человек не совладал со своим внутренним быдлом, он никогда не одолеет тред".

• Однажды, когда олдфажный анонимус попытался завалить тред, разыгралась буря, и кабель от провайдера к нему оказался поврежден. Тред оказался засранным только потому, что несколько ньюфагов обнаружили в куче нигр и говна несколько фотошопленных сисек и хуёв с "ртом миноги". Собравшись вместе в треде они ужасались, выясняя, что же это. С тех пор ни сам анонимус, ни его знакомые, не гнобили ньюфагов. Говорят, что когда один из них невзначай съел отправил ньюфага на луркрмор, его тело покрылось нарывами и дырами в форме "рта миноги".

• Анонимус однажды сказал "Каким бы ни был тред, наступит время, когда он придёт в упадок. Если пытаться продлить существование треда, его конец будет унылым. Если ты понимаешь, что время твоего треда истекло, лучше всего не сопротивляться его концу. Поступив таким образом, тебе, возможно, удастся его спасти".

• "Как бы ни был искусен ОП-кун, наступит время, когда его тред придет в упадок. Если пытаться продлить существование треда, его конец будет невзрачным. Если ты понимаешь, что время твоего треда истекло, лучше всего его не бампать. Поступив таким образом, тебе, возможно, удастся его спасти".

• Говорят даже после того, как тред засрали школьё и быдло, он всё еще может что-то доставить.

Один анонимус сказал: "Даже если хороший тред умирает под вайпом, он еще может продержаться два или три часа"

• Говорят, что для анона в отношениях с двачем главное — преданность. Хотя преданность может поначалу казаться тебе недоступной, в действительности она у тебя перед глазами. Если ты однажды решишь довериться ей, в то же самое мгновение ты станешь безупречным битардом.

• Говорят, что если в тред зашедшего с баша быдла напостить хуйцов, соитий с мертвецами, номадов и мёртвых детей, затем насрать на его лицо и посмотреть на реакцию, то он охуеет и никогда никому не расскажет о дваче. Об это поведал один анонимус другому, когда они стояли под офисом сайентологов. Подобными сведениями нужно дорожить.

• Однажды к Черному Властелину, большому мастеру Троллинга, пришел ньюфаг и попросил разрешения заниматься. "Зачем это тебе?" - спросил у него мастер. Ньюфаг тотчас же ответил: "Хочу быть сильным и непобедимым". - "Тогда стань им! Что мешает тебе достичь этого?" - послышалось из уст старого негра. "Но как?!" - воскликнул ньюфаг. "Очень просто, ответил почтенный старец. - Будь со всеми добр, вежлив и внимателен. Доброта и вежливость снискают тебе доверие других людей и укрепят силу твоего духа в осуществлении злых намерений. Твой дух будет казаться чистым и добрым, а значит и сильным. Внимательность поможет тебе замечать самые тончайшие изменения в поведении человека, что даст возможность найти пути для того, чтобы впоследствии извлечь лулзов, а значит и выиграть поединок, толком не вступая в него. А если ты научишься предотвращать конфликты, то станешь непобедимым". "Почему?!" - снова воскликнул ньюфаг. - "Потому что тебе не с кем будет сражаться".

Юноша ушел, но через несколько лет вернулся к Учителю. "Что тебе нужно?" - строго спросил его старый мастер. "Я пришел поинтересоваться вашим здоровьем, Уважаемый Учитель, и узнать, нуждаетесь ли вы в помощи", - смиренно ответил ньюфаг. За спиной он прятал ведро говна. И тогда Черный властелин взял его в ученики.

• Битард должен думать лишь о борьбе. Но его мысль часто блуждает, не решаясь на чем-нибудь остановиться.

   Позовите битарда и спросите его: «Что является сутью /b/?»
   В наше время у немногих имеется уже готовый ответ на подобный вопрос. Люди редко задумываются над этим вопросом. Застигнутый врасплох битард часто обнаруживает свою неосмотрительность. Нерадивость битарда непростительна.
   Если хочешь быть полезен Черному Властелину, будь всегда осторожен. Будь бдительным, когда находишься на Дваче. Отдыхать можно будет в ЖЖ. Тому, кто внимательно относится к своим обязанностям, и Двач является отдыхом.

• На рейде старайся быть впереди всех. Думай только о том, как преодолеть вражеский ФГМ. Никогда не отставай от других, но и не хвались своей доблестью.

   Так рассуждает Черный Властелин. И он советует правильно. Кто вышел на поединок, тот всегда должен помнить, что он обязан встретить лулзы, повернувшись лицом к быдлу.
   Даже оставшись один, обмазывай говном чужую позицию. Тотчас же найдется другой, чтобы образовать фронт вместе с тобой, и вас станет двое.
   В ярости и троллинге будь вторым за пустым местом. Будь таков, чтобы самому чувствовать, что твое искусство непобедимо.
   Красный Бородач так выразился о доблести: «Какая тренировка хороша для битарда? Закрой глаза, нащупай клавиатуру и пиши копипасту; в противном случае ты не принесешь пользы».
   Рейд живет и после того, как тебя уже больше нет в стане врагов. Аккаунт битарда могут запилить, но это еще не означает, что настал конец битарда. Если его воинственный дух силен, он может проявить себя даже и после того, как потеряет аккаунт. Храбрость битарда памятна достаточно долго, чтобы нанести ущерб и даже после того, как его запилили.
   Если древние битарды были способны на это, то почему мы не можем быть способными? Быдло осталось таким же.

• Суть /b/ — путь анонимуса — приказывает троллить отчаянно, насмерть. «Любого противника, с которым ты сражаешься, считай настолько сильным, что с ним не управятся и десятки людей», — сказал Черный Властелин из рода Нигровайперов. Ты никогда не сможешь заставить противника совершить подвиг и стать героем, если будешь следить за ходом сражения. Только тогда ты достигнешь многого, когда, не обращая внимание на окружающее, станешь троллить отчаянно, как бешенный. Двач не запрещает увлекаться рассуждениями. Но рассуждающий битард не может принести пользу на рейде. Не думай о Дваче. Но думай о родителях Василевского. Суть /b/ означает лишь одно — сражаться бешено, насмерть. Только идя этим путем, ты выполнишь свой долг перед Черным Властелином и перед Двачем.

• Чтобы научиться побеждать в нытик-тредах, сначала изучи уныние девственников и впитай естественным образом в своё существо.

Ты должен понять настроение и темп этих тредов, естественно управляться с соболезнующими советчиками и решительно сокрушить в себе жалость к презренным нытикам. Победив одного или двоих, ты поймёшь, что главное в Стратегии. Изучай содержание дневного двача, тред за тредом, сражаясь с девственниками, ты постепенно поймёшь принципы Пути. Осознанно, терпеливо впитывай достоинства учения анонима, время от времени участвуя в тредах. Сохраняй дух пути, когда бы ты ни послал решительно нытика нахуй. Шаг за шагом иди по дороге в девять тысяч гетов. Изучай Стратегию в течении многих лет и закали в себе дух битарда. Сегодня - победи себя вчерашнего; Завтра - победишь девственников. Далее, чтобы справляться с более умелыми, тренируйся согласно учению, не позволяя себе завернуть на тред камвхоры. Помни, если сокрушишь девственника приёмом, оставляющем в нём надежду на лишение девственности, это не истинный Путь.

• Бороться с быдлом и отстаивать правоту нелегко. Более того, если ты будешь стараться всегда быть праведным и будешь прилагать для этого усилия, ты сфейлишь. Суть -- это нечто более возвышенное, чем праведность. Убедиться в этом очень трудно, но это есть высшая мудрость. Если смотреть на все с этой точки зрения, вещи наподобие «тру-битардности» покажутся хуитой. Если человек не понимает этого сам, понять это нельзя вообще. Однако есть возможность понять Суть, даже если ты не понимаешь этого. Это можно сделать, советуясь с другими. Даже тот, кто не постиг Сути, видит других со стороны. Это напоминает поговорку игроков в Баттлтоадз: "Тот, кто видит со стороны, смотрит восемью глазами". Изречение: "Мысль за мыслью мы осознаем наши собственные ошибки" также сводится к тому, что высочайший Путь обретают, прислушиваясь к мнению других людей. Книги и предания старины учат нас отказу от рациональных измышлений и пониманию мудрости древних.

• Среди свитков, висящих на стене у Красного Бородача, был свиток со словами: "К важным делам следует относиться легко". Увидев этот свиток, мастер Номад добавил: "К хуите следует относиться серьезно.

• Один анонимус хвастал: "Такой-то очень медленно реагирует на происходящее в треде, но я прямо сказал ему, что он слоупок." То, что он сказал, можно было бы не говорить, потому сказавший прослыл школьником. Такое поведение недостойно похвалы, потому что все еще является незрелым. Битарда уважают за его хорошие манеры. Говорить с другими таким образом -- все равно, что участвовать в ссоре гопников у подъезда. Это пошло.

• Существуют правила воспитания ньюфага на Дваче. С младенчества нужно поощрять в нем смелость, никогда не дразнить и не запугивать. Ведь если школьник с детства привыкнет бояться, он пронесет этот недостаток через всю жизнь. Ошибку совершают те олдфаги, которые учат детей бояться троллинга, запрещают им постить нигр или рассказывают ужасы о Патрушеве - тогда те перестают постить ЦП. Кроме того, если ньюфага много бранить, он уйдет с Двача.

Нужно избегать формирования у детей плохих привычек. Ведь если плохая привычка укоренилась, сколько ни упрекай школьника, он не исправится. Что же касается правильной речи и хороших манер, нужно постепенно приучать ньюфагов к ним. Пусть ребенок не ведает о быдле. Если в этом отношении он будет воспитан правильно, все остальное приложится само собой.

• Когда ты читаешь историю или когда к тебе обращаются, нужно следить за тем, чтобы не попасть в ловушку. Когда тебе пытаются навязать чужое мнение, нужно обратить внимание собеседника на суждение, с которым ты не согласен, и недвусмысленно выразить ему свое отношение. Даже в пустяковых тредах из-за хуиты может начаться срач. Об этом нельзя забывать. Ведь, как бы ты ни следил за собой, ты рано или поздно совершишь ошибку, и они могут воспользоваться ею. Чтобы чувствовать себя уверенно с такими людьми, нужно обладать большим опытом и хорошим детектором.

• Плохо, когда преданность одному идеалу подменяется верностью двум другим. Когда человек сидит на Дваче, он не должен искать других идеалов. То же самое касается самого Двача. Поэтому неправильно изучать Суть ЖЖ или Суть Гоблина и говорить, что это – истинное лицо интернетов. Если битард понимает это, он будет слушать проповеди о других Сутях, но при этом с каждым днем все больше постигать свою собственную.

• Мудрый аноним сказал: "Анонимы былых дней больше всего боялись упустить оживлённые треды даже во время вайпа. Они надеялись не упустить лулзы даже в такой обстановке. Иной аноним тоже ничего не достигнет на Пути, если в этом он не будет подражать ему. Если аноним живет в уединённых тредах и избегает общества других, он малодушен. Только ложные мысли заставляют его считать, что он сможет достичь чего-то, отгораживаясь от других. Ведь даже если, пребывая в уединении, он сделает не хуиту, он не поведает остальным анонимам о этом вине".

• Когда господин Номад проезжал по селению Клин, кто-то спросил у него:

- Здесь живет бабка. Ей 84 года. она немылась уже около месяца. Она не встает с постели. Почему вы не остановитесь, чтобы повидаться с ней? - Кто может быть более несчастным, чем она? Как ты думаешь, сколько его детей и внуков умерло у нее на глазах? Пойду и отлижу ей. -- ответил Номад. Тока так он и умел показать себя.

• Он будет исключительной личностью, наделённой прекрасными качествами. Ибо жизнь мимолётна, подобно капче, и тем более такова жизнь треда. И если ОП будет думать, что можно утешать себя мыслью о вечной службе Черному Властелину или о бесконечной преданности Двачу, случится то, что заставит его пренебречь своим долгом перед Властелином и позабыть о верности Двачу.

Но если он живёт лишь сегодняшним днём и не думает о дне завтрашнем, так, что, стоя перед Властелином и ожидая его приказаний, он думает об этом как о своём последнем мгновении, а глядя в пикчи в треде он чувствует, что никогда не увидит их вновь, тогда его чувства долга и преклонения будут искренними, а его сердце будет исполнено верности и истинной анонимности.

Коаны Двача

Профессор в гостях у Двачера

«Один двачер, живший в период Мэйдзведева, принимал у себя университетского профессора, пришедшего узнать, что такое Двач. Двачер пригласил его в туалет. Он налил гостю чашку говна доверху и продолжал лить дальше. Профессор следил за тем, как переполняется чашка, и, наконец, не выдержал: «Она же переполнена. Больше уже не войдет!» «Так же, как эта чашка,» — сказал аноним — «Вы полны Ваших собственных фекалий. Как же я смогу показать Вам Двач, если Вы сначала не опустошили Ваш кишечник?»»

Битард и камвхора

Двадцать битардов и одна камвхора как-то сидели на Дваче. Камвхора была очень миловидной, несмотря на то, что голова ее была острижена, а одежда очень скромна. Несколько двачеров тайно влюбились в нее. Один из них написал ей любовное послание, настойчиво требуя встречи наедине. Тян не ответила. На следующий день Двач ушел на рейд саентологов, и когда он был окончен, тян встала. Обращаясь к тому, кто написал ей, она сказала:"Если ты действительно любишь меня, подойди и обними меня."

Природа хуиты

Битард спросил у Номада: — Обладает ли pedobear Природой Хуиты? Номад ответил: — Му!

Обучение ньюфага

Двачевские ньюфаги учатся у мастеров Двача по меньшей мере месяцев 10, прежде чем им будет позволено учить других. Один анонимус, который, закончив свое ученичество, стал олдфагом, пришел навестить Номада. День выдался дождливый, и анон надел деревянные башмаки и взял зонтик. После приветствия Номад сказал: -- Хуита. Смущенный аноним не смог дать достойного ответа. Он понял, что не может реализовать в себе Двач каждую минуту. Он стал учеником Номада и форсил хуиту еще 6 месяцев, чтобы усовершенствовать свой ежеминутный Двач.

О гете

Как не вайпая Двач взять на нем гет? Ответ прост. Пусть себе существует в интернетах. Через некоторое время мы увидим этот гет и сможем его взять без проблем.

Слабоумие мастера Номада

Слабоумие проявляется в том, что человек уступает своим склонностям. Их легко скрывать, пока он силен, но когда он старится, некоторые черты его характера бросаются в глаза и позорят его. Это может проявляться по-разному. У нас есть все основания полагать, что мастер Номад на старости лет был слабоумным. Желая показать, что он один может поддерживать ag.ru, он ходил к известным людям и дружелюбно и рассказывал им про корованы. Тогда это всем казалось нормальным, но теперь мы понимаем, что это было его старческой причудой.

Понимание хуиты

Номад сказал своим читателям, держа свою хуиту перед собой: «Кто в совершенстве понимает свою хуиту, может кончить свои странствия ради лулзов»

Открытие Птаага

Однажды, когда мы с Птаагом вместе шли по дороге, он сказал: "Не похож ли битард на искуcсно сделанную куклу-Суисейсеки? Битарда смастерили на славу, потому что он может бегать, прыгать и даже разговаривать, хотя за ниточки его никто не дергает. Но не кажется ли, что двачеры ВЫСТУПАЮТ ВРОДЕ МАРИОНЕТОК ВЕЛИКОЙ МАРИОНЕТОЧНОЙ СЦЕНЫ? Воистину, все в этом мире -- хуита. Люди часто забывают об этом".

Глупец и борода

Увидев портрет красного бородача, Гоблин сказал: "Отчего этот состоятельный парень из Западных краев такой безбородый?"

Тролль или нет

Когда Пухлик-кун, идя по дороге, поравнялся с шедшим мимо него анонимусом, он окликнул его: «Почтенный господин!» Битард обер нулся. «Какой жирный тролль», — заметил Пухлик, и каждый пошел своей дорогой. Этот анекдот был записан несколькими анонимусами и много лет спустя подвергся критике со стороны некоего Крысы-куна, который говорил: «Глупый Пухлик-кун был неправ. Разве битард не обернулся? С какой же стати он назвал его троллем?» Позже Номад, комментируя эту критику, сказал так: «Глу пый Крыса-кун ошибался. Разве битард не обернулся? Отчего же не назвать его троллем?»

Мастер Номад убивает длиннокота

Номад узнал, что анонимусы из /ne/ и /a/ Двача заспорили о том, кому принадлежит длиннокот. Он схватил длиннокота и сказал битардам: "Тот из вас, кто скажет правду, спасет длиннокота". Все промолчали, и тогда Номад разрубил длиннокота пополам. В ночной двач вернулся Флагшток-кун. Номад рассказал ему о случившемся и спросил его, что бы он сделал на месте анонимусов. Флагшток-кун вынул флаг из ануса, вложил себе в рот и пошел прочь. "Если бы ты был там, длиннокот был бы спасен!" - воскликнул Номад.

Сознание анонимуса

Василевский услыхал, как спорили два анонимуса. Один битард говорил: "Движется флаг", показывая на Флагшток-куна. Другой говорил: "Движется ветер". Василевский подошел и сказал: "Движется не флаг и не ветер, а сознание". Битарды согласились.

Пустота сущего

Однажды мастер Ваван прогуливался по парку со своими учениками. На тропинке они увидели кучу несвежего вонючего говна. Ваван подошел к куче, зачерпнул говна полной пригоршней и обмазал им все лицо. "Мастер, что вы делаете", - закричали ученики. "Что я, что несвежее говно, что вы... Все едино, все - лишь форма для пустоты", равнодушно ответил Ваван и пошел дальше.

Куклы о судьбе треда

Черный Властелин спросил кукол из Розен Мейден: «Что вы будете делать, если возьмете пятимилионный гет?» Куклы ответили: «Зе леный гет — не желтый. Длиннокот — не короткий. Каждый тред творит свою судьбу. Зачем нам вмешиваться?»

Кочевник отвечает Валерию

Однажды отважного кочевника спросили: Почему ты живешь? Кочевник подумал и ответил Можно грабить корованы Все пришли в восторг и только юноша Валерий с умным видом сказал: Нет, это причина по которой вы грабите корованы. А почему же вы живете? Тогда кочвник встал и плюнул юноше в глаз, а потом свернул ему шею. Опершись ногой на труп юноши он сказал Я живу потому, что не задаю глупых вопросов

ЧВ поощряет ньюфага

Черный Властелин опросил вновь прибывшего анонимуса, откуда он пришел. Анонимус ответил: «Из /vg/, что между /tv/ и /w/». Черный Властелин спросил тогда: «Где было место твоего последнего уединения?» «В /g/», — ответил битард. «Ты получишь сотни нефти», — сказал Черный Властелин. «Чем я их заслужил?» — спросил битард. «Тем, что ушел из одного раздела в другой».

Создатель интернетов спасает ньюфага

Однажды битарды решили троллить ньюфага. Тогда вышел создатель интернетов и сказал "кто сам не ньюфаг - пусть троллит первым". Битарды смутились и разошлись

Просветление Флагшток-куна

Когда Флагшток-кун пытался попасть на Лепру, он вставил в задницу флаг и показал его собравшимся. Все промолчали, и только Черный Властелин чуть заметно улыбнулся в ответ. Флагшток-кун сказал: "Я обладаю анусом истинного учения, сознанием нирваны. Все это нельзя выразить словами и передается вне поучений. Отныне это принадлежит Лепре".

Мастер Ваван и сущность копипасты

Однажды ученик сказал мастеру Вавану: — Обучаясь у олдфагов, я постиг сущность копипасты. — И что же ты обнаружил? — спросил Ваван. — Когда я спросил у них, в чем истинный смысл копипасты?" мне ответили: делать говно несвежим. — Прекрасный ответ, — ответил Ваван, — но, боюсь, ты его неправильно понял. Скажи, как ты понял эти слова? — Говно - это отходы организма, продукт разложения, следовательно свежим оно быть не может. Поэтому делать говно несвежим, — такой же абсурд, как и говорить с копипастой. Как может нечто, чья природа - говно, понять смысл истинной свежести? — Вот этого я и опасался, - ответил Ваван. Ты совершенно не понимаешь сути копипасты. Теперь задай этот вопрос мне. — Прекрасно. В чем суть копипасты? — Делать говно несвежим, — ответил Ваван.

Мудрость написания копипаст

Однажды один молодой тролль попросил олдфага дать ему вкусных копипаст. Дай троллю копипасту и ты обеспечишь его едой на один дтред. Научи его писать копипасты и обеспечишь его едой на всю жизнь. Тролль взял эти слова, создал с ними тред и был накормлен

Анонимус поучает троллей

Однажды один анонимус прочитал тред и сказал: " Этот тред достоин места в луркморе" Его обступили тролли и спросили: не наркоман ли он. Анонимус ответил: "Отражения в зеркале, считают нас своими отражениями. Но ведь, на самом деле, по обе стороны - пустота". Тролли поклонились мастеру и ушли.

Польза Крысы-куна

Во времена шестисотого гета битард отправился на рейд вконтакте. Однако ко времени его прибытия все анонимусы уже разошлись. Только одна двач-тян все еще постила нигров и говно. Битард спросил у Зоя, как смогла тян достичь такого цинизма, который даже ему был недоступен. "А ты верни тян в чувство и спроси у нее сам", - ответил Зой. Битард трижды написал двач-тян сообщение и щелкнул пальцами, но безрезультатно. Он покамвхорил и употребил всю свою копипасту, но так ничего и не добился. Зой сказал: "Даже сто тысяч быдлокодеров не смогли бы вывести тян из рейда. Но внизу, за пределами двенадцати сотен миллионов тредов, находится анонимус Крыса-кун. Он сможет сделать это". В тот же миг Крыса-кун отписался в треде и отвесил поклон битарду, а тот велел ему спалить имиджборду. Крыса-кун подошел к тян, написал пост вконтакте, и группу тут-же закрыли.

Хикки советует анонимусу

Однажду к известному хикки написал в тред анонимус и спросил: « Kак мне жить одному в квартире на последнем этаже своего дома?» Хикки ответил: «Зачем ты оставляешь свое одиночество на улице, а сам поднимаешься домой на лифте?»

Слова мастера Номада

Мастер Номад рассказывал: "Когда-то давно многие двачеры хотели попасть на Лепру, леперы презирали их и подвергали унижениям. И не было для них иного пути." — А что же делал ты? - спросил ньюфаг. — Корован оторвались далеко, нужно было пройти много ри.

Василевский разговаривает сам с собой

Василевский каждый день обращался к самому себе, говоря: "Встретимся?" И сам отвечал: "В суде". После этого он вновь говорил себе: "Застрели" И опять отвечал: "своих родителей". "А потом, - продолжал он, - не позволяй другим обманывать себя". "Убей, убей", - вновь говорил он сам себе.

О природе сущего

Все сущее - не более чем полуденный сон Слоупока.

Крыса-кун и ньюфаг

Ньюфаг спросил Крысу-куна: «Когда олдфаги форсили Хуиту с Номадом или Трансцендентной личностью, выражали ли они конечную истину двача?» Крыса-кун ответил: «Нет». «Тогда, — продолжал ньюфаг, — что же они показывали?» Крыса-кун запостил мотиватор с Трансцендентной Личностью. Ньюфаг спросил: «Что же такое конечная истина двача?» «Подожди, пока ты добьешься бамплимита», — ответил Крыса-кун.

Ошибка битарда

Однажды битард спросил у создателя интернетов, что ему сделать, если он любит одну тян, а та его - нет. Стань героем - ответил создатель интернетов. Битард записался в войска императора и пошёл войной на западных варваров и убил тысячи и одного, вернувшись с войны он рассказал о своих подвигах одной тян и та упала в его объятия. Они обвенчались и жили долго и счастливо и родили много маленьких замечательных битардиков. Когда об этом узнал создатель интернетов, он нахмурился и в сердцах сказал Блджад, я же не то имел в виду!

О памяти

На склоне лет мастер Номад, известный в молодости своей многоречивостью, стал молчалив и угрюм. На любой вопрос он отвечал одним и тем же непонятным словом. Лишь спустя годы ученики поняли, что в этом слове и был заключены ответы на все вопросы, истинный смысл дзен. Тот, кто повторял его по многу раз в день снова и снова, просветлялся. К сожалению, в наше время последнее слово Номада утрачено.

Мент запиливает дверь

Мент по имени Мент пришел к ИЛ и спросил: Таблетки выпил? Чего тебе надо у меня дома, блядь? - ИЛ. Мне тебя видеть нужно, - ответил Мент. Ты - мент! - воскликнул ИЛ. - Мент чего тебе надо, бля, вали отсюда блядь!. Мент так рассвирипел, что начал вытаскивать свою дубину, но ИЛ продолжал: Чо мне дверь выпилил, ты чо, беспределом что ли занимаешься?!. Когда Мент вытащил дубину, ИЛ заметил: Дверь запили! При этих словах Мент понял, что хотел показать ему ИЛ, убрал дубину и запилил дверь. Мент, свали отсюда, блядь! - сказал ИЛ.

Чиновник раскрывает битардов

Александр Васильевич Бортников, Директор Федеральной службы безопасности Российской Федерации, поднимался по лестнице в сопровождении своих сослуживцев, когда один из них, увидев на дороге группу людей, спросил: «Это битарды?» Бортников ответил: «Нет». «Откуда вы знаете?» — спросил его коллега. «Давайте проверим», — ответил Бортников и закричал: «Этот тред про ЦП!» На звук его голоса все они, как один, обернулись и посмотрели на окно. «Ну, — сказал Александр Васильевич, — я же говорил!»

Битарды соревнуются в мастерстве

Однажды, разговаривая со своими /б/ратьями, олдфаг сказал: «Когда приходит ньюфаг, я всегда троллю в его треде». Его /б/рат — Крыса-кун, услышал это замечание и сказал: «Когда приходит ньюфаг, я не всегда троллю его, но если я все же начал его троллить, то он все же станет героем».

Валерий Сюткин приводит в пример говно

Однажды к Валерию Сюткину пришёл молодой человек, собиравшийся жениться и спросил: Учитель, я хочу жениться, но неприменно только на девственнице. Скажи, я поступаю мудро? Учитель спросил: А почему именно на девственнице? Так я буду уверен, что моя жена добродетельна. Тогда учитель поднялся и принёс две говняшки – одну целую, а вторую надкушенную. И предложил юноше их попробовать Тот взял целую, надкусил её – говно оказалось несвежим. Тогда он взял надкушенную, откусил, но и надкушенное говно было несвежим. В недоумении юноша спросил: -Так как же мне нужно выбирать жену? -Ты только что бесплатно наелся говна, - ответил Учитель.

Обида Валерия Сюткина

Однажды вечером после винрарного треда про ББПЕ с олдфагами к Валерию Сюткину приблизился ньюфаг и сказал: «Дело в том, что есть одна тян...» «Я отвечу тебе завтра вечером», — ответил Сюткин. Вечером, когда все битарды собрались на Дваче, Сюткин громко объявил: «Ньфаг, который сказал мне вчера, что у него есть проблема, пусть немедленно подойдет ко мне». Как только ньюфаг отписался в треде, чтобы предстать перед со бравшимися, мастер встал со своего места и грубо запостил мотиватор с ББПЕ. «Посмотрите, олдфаги, — сказал он, — у этого парня есть одна тян». Затем он саганул тред и запустил вайпалку, так и не отписавшись ни в одном треде.

Битард отказывается от панцу

Когда Кристофер Пул, администратор 4chan, был в Японии, он послал панцу битарду, живущему в одиночестве на канале Двач. Он прослышал, что этот хикки долгие часы проводит в фапе, не имея чем прикрыть свое лицо. Хикки отказался от подарка со словами: «Я родился в собственных трусах». Кристофер послал ему письмо, вопрошающее: «Что вы носили перед тем, как родились?» Битард не мог ответить. Позднее битард умер. После его кремации в золе нашли нефть и принесли их Пулу, который сказал: «Даже если бы он оставил сотни нефти, они не стоили бы ответа, который он мне так и не сумел дать. Никто не может обманывать настоящего олдфага».

Просветленный и ученик

У Просветлённого Олдфага был один ученик, который получил наставление вручную вайпать все доски некоторое количество времени каждый день. Приходя на беседу к Олдфагу тот каждый раз жаловался: "О мой Гуру! Я всё делаю как ты говоришь! Но вот времени вайпать у меня совсем-совсем нет... Каждый день школа с восхода до заката, еле успеваю поесть и пофапать... Что мне делать?!" В конце концов он получил свой ответ: "Ты ведь ходишь в туалет каждый день? Закрывай глаза и молча сри!" Скоро ученик достиг просветления.

Своя копипаста

Однажды мастер олдфаг узнал, что ньюфаг ходит на лавхейт. Мастер спросил: "Чего ты ищешь?" "Копипасту,"- ответил ньюфаг. "У тебя есть собственная копипаста. Почему ты ищешь на стороне?" "Где же моя копипаста?" Олдфаг ответил: "То, что ты спрашиваешь, и есть твоя копипаста." Ньюфаг обрел просветление. Позже он всегда твердил своим друзьям: "Пиши свою собственную копипасту и черпай лулзы оттуда."

Олдфаг и дохлая кошка

Ученик спросил мастера двач Олдфага: Какая пикча на свете самая винрарная? Голова дохлой кошки, - ответил мастер. Почему же голова дохлой кошки - самая винрарная пикча на свете? - попытался выяснить ученик. Потому что никто не может сказать что она менее винрарная, чем что-либо ещё - ответил Олдфаг.

Хикки раскрывает тролля

Беседуя с хикки, тролль утверждал, что, благодаря цинизму, он избавлен от необходимости потакать чьим-то желаниям или вкусам. Вот как! - воскликнул тот. - Ну, а когда ты сего дня выбирал место для троллинга, что было важнее: анонимность или наличие еды? Ясное дело, изобилие быдла решило мой выбор, - ответил тролль. Выходит, хоть ты и тролль, а обитаешь вместе с быдлом, засмеялся хикки.

Дружба анонимусов

В одном из писем, пришедших Учителю из отдалённой части страны, были такие строки: "Возможна ли дружба между Анонимусами?" Учитель ответил так: "Сможешь ли ты взглянуть в глаза своему другу, узнав, что он битард?" Прошло несколько дней. Писавший со своим другом пришли к дому Учителя и поклонились ему.

Пишущий хуиту

В селении Агэру жил молодой, но талантливый каллиграф, известный тем, что мог написать хуиту двадцатью тремя способами. История не сохранила его родового имени, но люди звали его "Номад", что значит "Пишущий хуиту".

Мастер KOI и мастер кёкушин

Однажды пересеклись пути двух олдфагов, слывших мастерами искусств на своих досках -- /w/ и /sp/. Было это осенью, когда холодное солнце освещало пустую дорогу меж старых платанов. Они шли друг другу навстречу, и когда почти поравнялись, KOI-кун подумал так: "Я должен сразиться с ним, ведь он великий воин кёкушин, и если я сделаю так, то покрою себя славой!". Но кёкушин-кун, остановившись в двух шагах от него, взглянул в его глаза и спросил с улыбкой: "Вы -- знаменитый мастер KOI?" "Да", ответил тот. Тогда кёкушин-кун поклонился ему. KOI-кун, чуть помедлив, улыбнулся, и поклонился в ответ. И мастера продолжили свой путь.

О Лантерне и неймфагготрии

Некто, одно время известный под именем Лантерна, бил себя в хилую грудь на городской площади, и говорил об анонимности всем, проходящим мимо. Некоторые останавливались и слушали, большинство же проходило мимо. Внезапно в толпе, окружившей Лантерна, появился некто, чьей внешности никто не запомнил. Рассказывали лишь, что ему было около 20 и он был бородат. Он указал пальцем на Лантерна, и обратился к толпе: "Как неймфаг может говорить об анонимности? Как все вы, что жадно слушаете его, можете думать, что следуете со мной одним путём? Ваши лица сокрыты масками, но жаждете вы. Как я могу повести вас?" С этими словами он покинул площадь, и никто не смел остановить его. Лантерн же с тех пор исчез бесследно.

Об истинной сути Двача

Лишь встало солнце, ученик разыскал своего учителя, и смиренно попросил его показать ему истинную суть Двача. Они вышли из хижины Учителя, а затем он повёл ученика в большой город, что стоял вдали. Путь был долог и труден, и ученик сбил себе ноги, но Учитель был непреклонен, и, не давая ему отдыха, вошёл в ворота, минуя стражу, которую не удостоил даже взглядом. Весь остаток дня они провели на шумных улицах, и ученик видел грязь, ложь, уродство, больных, нищих, безумных, и гордых и богатых, что попирали их ногами. Солнце клонилось к закату, когда Учитель сказал: "Мой друг просил меня навестить его больную дочь. Жди меня в городском саду." Тот был недалеко, и ученик, выбрав тихий уголок примостился на плоском камне в ожидании. Шли долгие часы, пели ночные птицы, слышался стрекот сверчков. Усталый юноша заснул крепким сном. Утром он пробудился оттого, что Учитель тронул его за плечо. "Теперь я знаю всё", сказал ему ученик.

Недостойный анонимус

Один анонимус возгордился, создав эпическую копипасту, и решил запостить её на Луркмор, воодушевляли же его слова: "Любое быдло может редактировать страницы Луркмора". Но он не смог ни изменить того, что было начертано на странице, ни добавить своего. Капча оказалась нерабочей. "Значит, я погряз в быдлизме, и недостоин", - решил анонимус, и, сказав так, ушёл в горы.