Детский лагерь
Материал из Lurkmore
| ZOMG TEH DRAMA!!!11 Обсуждение этой статьи неиллюзорно доставляет не хуже самой статьи. Рекомендуем ознакомиться и причаститься, а то и поучаствовать, иначе впечатление будет неполным. |
| Народ требует Народ требует иллюстраций к статье! В конце концов, если бы мы хотели почитать, мы бы пошли в библиотеку. |
| « |
Мы любим лагерь наш родной С утра и до зари, Играем вместе мы в футбол И ходим по грибы | » |
| — Симпсоны. | ||
Детский лагерь — место ссылки малолетних и не очень спиногрызов на время каникул заботливыми родителями.
Происхождение
| « |
Уютные лесные тюрьмы для детей | » |
| — Пионерлагерь Пыльная Радуга | ||
Официально о создании детских лагерей было объявлено в приказе ЦК от 1923 года, которым предписывалось железной рукой вести детей к счастью путём предоставления возможностей для всестороннего детского развития и самореализации. Чтобы заманить туда детей, пусть даже в добровольно-принудительном порядке, было снято дохуя фильмов и написано столько же книг о том, как прекрасно отдыхать в детском лагере. На основании всей этой оголтелой пропаганды формировалось представление о детском (советском) лагере, как о некой светлой мечте, к реализации которой нужно стремиться всем детям. И, надо сказать, эти усилия не прошли даром.
Исторический экскурс
| « |
Едут в одном вагоне зэк и пионер Пионер: Дяденька, вы откуда едете? Зэк: Из лагеря Пионер: И я тоже. А сколько лет? Зэк: Десять Пионер: И мне тоже. А куда едете? Зэк: К бабе Пионер (вздыхая): И я тоже. | » |
| — Боян | ||
Чудесный миф о пионерском лагере как о детском рае на земле до сих пор поддерживают некоторые родители, которые в те далекие годы были не против стать полноценными советскими гражданами. Промывание мозгов в учреждениях этого типа заключалось в том, чтобы дети все вместе, с радостными улыбками идиотов, две/три/четыре/пять/десять недель ходили строем меж трех сосен и пели веселые отрядные песни о том, как им хорошо. Такие вот НЛП-технологии практиковались в советской России.
В начале девяностых годов СССР ушел в небытие, а вместе с ним и половина ДОЛов, ставших вкусной нямкой для сталкеров и диггеров, храмом пива и водки для окрестных гопников, а также базой стройматериалов для колхозников и приезжих дачников. Вторая половина лагерей сохранилась, вот о них, собственно, и пойдет речь.
К слову сказать — до Войны в Артеке и прочих прославленных лагерях тян и пацаны загорали и купались в духе самого откровенного нудизма. Раздельно, но не очень далеко друг от друга. По банальной экономической причине — купальных принадлежностей на всех не хватало. А дети еще и росли не по дням, а по часам. Парашютной ткани на них не напасешься.
ИЧСХ — тогда это никого не смущало.
Возрождение в 90-х
Прежде всего, для понимания специфики современного детского лагеря на территории этой страны надо знать, как сохранялась вторая половина лагерей после развала СССР. Происходило это, как правило, следующим образом: из лагеря сваливали все здравомыслящие сотрудники, чтобы обустраивать жизнь на новом месте и в новых условиях нового государства. В лагере же оставались сторож, уборщица/плотник, дворничиха/сантехник и повариха, которым ехать было некуда. Сторож дядя Вася забирал себе самый большой дом в опустевшем лагере и жил в нем с уборщицей тетей Клавой до наступления лучших времен. На протяжении всех девяностых он мужественно гонял по территории лагеря сталкеров, диггеров, гопников, дачников и колхозников, а в дни перемирия пил с ними водку.
В один прекрасный для дяди Васи и тети Клавы, но самый несчастный для всех остальных день, в их ДОЛ «Красный завет Ильича» приезжал в поисках легких денег один из многочисленных предпринимателей, кои повылезали в ту пору изо всех дырок. Увидев порядком одичавших Васю и Клаву, этот предприниматель доставал из широких штанин стеклянные бусы и огненную воду, ненавязчиво подсовывал договор и предлагал выгодную сделку…
Спустя неделю, колхозники, нанятые тем же предпринимателем, отламывали проржавевшую табличку «ДОЛ „Красный завет Ильича“», вешали яркую вывеску «ДОЛ „Солнышко“» и красили забор по всей внешней стороне лагеря. Из шести корпусов выбирали два полностью сгнивших и пускали их на стройматериалы для затыкания самых больших дыр и трещин в остальных четырех, сгнивших чуть менее, чем полностью. Остальные здания были оставлены без изменений (которые каменные — если пережили Первую мировую и Великую Отечественную — значит, простоят еще 100 лет), зато подремонтировано самое большое здание лагеря, где дорогих ребят новой России в уютном кабинете с распростертыми объятьями ждут в гости генеральный директор лагеря Василий Петрович и ведущий методист по воспитательной работе Клавдия Ивановна.
Кто присматривает
Вожатые, дорвавшиеся до вольной жизни, укомплектованной халявной жратвой и каким-никаким «курортом», днем пасут и развлекают подрастающее поколение, а ночью отдыхают, как все нормальные люди, в меру своих возможностей. Ебля и бухло среди вожатых — это обязательный элемент лагерной жизни. Стоит заметить, что в лагеря набирают не любых анонимусов с улицы, а только наиболее активных (самодеятельных массовиков-затейников, молодёжных лидеров и прочих выскочек). Перед тем, как заслать в лагерь, им в течение 9 месяцев ебут мозг в специальной вожатской школе (к слову, так сильно подготавливают вожатиков только для VIP-лагерей), где учат воздействовать на мозги молодняка: развлекать, правильно раздавать пиздюли и т. д.)
Хороший вожатый — рецидивист. Регулярно участвует в летнем выпасе ребятишек, набирает нехуевую пачку развлекательного материала для них и вообще считается школьниками «хорошим вожатым». На самом деле, хороший, годный вожатый, помимо развлекалова и выпаса малышей, должен быть нехуевым психологом и, по возможности, оказывать противодействие наиболее упоротым отдыхающим, поддерживать слабых и немощных, а остальным непрерывно доставлять и вообще быть лидером. Если где-то и можно откачать молодого хикки, так это в лагере.
Вожатых не выращивают специально, как массовиков-затейников, и даже не готовят — ими становится обыкновенная студентота, причем набирают в основном с последних курсов педагогических вузов. Делается это так: после очередного семестра собирается весь курс мутной студентоты, всех тех, кого еще не успели отчислить. Дается краткий курс молодого бойца, где говорят, чего делать с детьми нельзя, а также какие-нибудь стандартные кричалки, мало изменившиеся с советских времен. Не секрет, что конкурс в эти учебные заведения довольно низкий, что влечет за собой наполнение учебного заведения распиздяями и недалёкими самками человека. Летом все это стадо с радостными харями отправляется в лагерь, где их ждёт экстремальный баттхёрт. Им всучают контрактик временного работника, согласно которому они обязаны принять на себя всю ответственность за жизнь и здоровье детей и который они не могут отвергнуть (вернее могут, но практику не зачтут). Дальше они вселяются в раздолбанные антисанитарные корпуса раннего послевоенного времени, исполосованные трещинами. Но когда приезжают дети — начинается адЪ. Формально, вожатый должен развлекать детей, аки клоун, быть душой детского коллектива, но получается строго наоборот — он исполняет роль надзирателя. Подневольный вожак строго следит только за тем, чтобы детки не покалечились, дабы не загреметь за решётку или не вылететь из вуза. Нервозности способствует и постоянное давление младшего начальства, в то время как старшее спокойно отмывает денежки и в лагере не появляется. Вся «развлекательная» программа осталась неизменной с тех самых времен — хождение строем, песенки, костровые и прочий долбоебизм. Современные детки не привыкли к такому ужасу и старательно его игнорируют, развлекая себя только случайными актами вандализма. В итоге в лагере царит полное уныние, и дети валят домой десятками.
Бывает и так, что девушки-вожатые в светлые часы суток греют целлюлит на солнышке, а парни-вожатые отходят полдня от вчерашнего ночного алкомарафона. Безусловно, существуют и другие типы, например, «вожатая-мама», «спортивно активный вожатый» и прочие положительные девиации, но, к сожалению, они в соответствии с заведенными в лагере порядками либо закономерно эволюционируют в похуистичное существо, для которого доминантна одна доктрина — не вмешиваться в жизнь детей (становятся старшими вожатыми), либо с треском выгоняются из лагеря за профнепригодность; дети в глазах руководства, как правило, выступают не более чем биоматериалом и источником денежной нямки, нефиг с ними нянчиться.
Кем населяется
Школиё — ЦА лагеря. Для него всё затевается, оно есть суть и смысл всего, что там творится. Малолетние долбоёбы обычно круглосуточно беснуются, помимо взаимных подъёбов занимаясь какой-нибудь тематической лагерной херней, например, дежурством на КПП, беседках, родниках. На практике это значит сидеть весь день на точке. Особенно везёт дежурить с представителями противоположного пола в каких-нибудь малозаметных ебенях или, например, на пристани — есть реальный шанс провести время с пользой. Алсо, школие, впервые оторванное от родителей, испытывает такие сильные и противоречивые чувства, что либо замыкается в себе на полсмены, либо начинает излучать радость и эйфорию, чем доставляет окружающим тонны неудобств. Некоторые впервые могут потренироваться в бухле, куреве, ебле и качественной ругани. Лагерь есть катализатор социализации школьника. Это неоспоримо. Отлучённые от родительских пиздюлей, они в полной мере показывают всё, чем наделила их эволюция, кроме разума. Пассивность школоты ставит даже самых профессиональных педагогов в тупик. Если дитё не хочет чем-то заниматься, оно этим не занимается — это вроде и нормально, но малолетним уебанам не нравится просто сидеть! Поэтому они творят хуйню. Например, от нихуянеделания они запросто могут что-нибудь спиздить. Или начать курить/бухать. То, что физическая активность приносит пользу, а употребление токсинов — нет, школоте не вдолбишь никак, потому что бить малых запрещено на всех уровнях. Но в запущенных случаях годится всё — и особо нервные вожатые спокойно бьют по жопе или прописывают подзатыльники.
Какую-то часть лагеря населяет относительно великовозрастное школие, что делает работу вожатого проще. Скажем так: у этих «деток» писька сформировалась, они уже имели счастье пощупать тян за выступающие места, да и без родителей оставались не раз. С такими ребятами вожатому проще найти общий язык. Просто объясняем личинке, где курить, а где нет, когда не курить, где и как кошерно употреблять, дабы впоследствии не были оторваны яйца ни вожатому, ни собственно школьнику. Хотя на практике яйца отрывают редко, в основном дело ограничивается моральными пиздюлинами.
Некоторые незначительные условия
- Отсутствие вменяемой современной программы отдыха и дискретного территориального расселения по возрасту. Расписание программы «отдыха» не менялось со сталинских времён, а первый отряд находится в соседнем корпусе с последним, при разнице в возрасте в десять и более лет. Из-за этого лбы постарше имеют такие анахронизмы, как «тихий час» и отбой в 22.00. А детсадовцы и первоклассники имеют трэш, угар и содомию под боком.
Алсо, не все лагеря одинаково страшны. В природе встречаются с дифференциацией школьников по половозрастному признаку. При этом выработан даже негласный кодекс, запрещающий, например, мазать младшие отряды или без надлежащего инвайта являться в их стойло.
- Критическое отсутствие инвентаря — начиная с воланчиков и заканчивая музыкальными инструментами. Тут надо сделать небольшое отступление для непосвящённых. Давным-давно эти самые лагеря строились на деньги предприятий и заводов, и в них отправлялись чада простых тружеников Советского Союза. Эти самые заводы закупали и/или поставляли инвентарь и провиант сами. Поэтому в ДОЛах от тракторного завода будет всегда вдоволь всяких слесарных инструментов, в то время как в ДОЛах мясокомбината детишки будут обмазываться говядинкой, а в ДОЛ, курируемом текстильной фабрикой, детишки получат комплекты единообразного одеяния (в крайнем случае — личный платок-бандану). И именно в таких, мясных, и просто бедных лагерях кружок творчества экипирован в лучшем случае тупым лобзиком и молотком. Страдает спортивный инвентарь: поскольку пиздатые мячи стоят много рублей, закупают китайское говно, которое быстро приходит в негодность.
Спортивные мероприятия
Поскольку лагерь живет по системе «песочницы» — школьник должен развлекать себя сам с помощью спортивных мероприятий.
Мероприятия бывают:
Запланированные. К ним можно отнести разной степени унылости спартакиады и игру «Зарница».
Секции. Секции бывают разные. Особой популярностью пользуются боевые искусства, обычно ими руководит один из вожатых, кое-как знакомый с чем угодно на любом уровне. Бонусов от них нет, за исключением регулярной поддержки тонуса. Записываться в них рекомендовано, так как можно получить ништячки в виде отпуска на тихий час или дополнительного дня купания. Однако это не всегда оправдано, ибо тренер, скорее всего, окажется полугоповатым альфа-самцом, принуждающим к многокилометровым марафонам, отжиманием 100 раз на проезжей части и, в зависимости от степени атрофии мозга, вполне способным по-армейски заставить ученика что-либо сделать «на пацана» — пиздюлями. Ответственности не несут.
Стихийные вылазки. Происходят либо по подвозу свежей порции мяса, либо при наличии хорошей погоды. Это выход в лес на шашлыки и купание в дурно пахнущих водоемах соответственно. В первом случае школота бесится в лесу/поле и получает свои 1,428571% мяса вне зависимости от количества людей в отряде, а вожатые — все остальное. Во втором все желающие набигают на водоем или в лес на полянку. Качество таких походов напрямую зависит от: степени охуевания вожатых, степени охуевания детишек, рельефа и растительности, либо от наличия водоема.
Всевозможные праздники и конкурсы. Происходят обычно в актовом зале с периодичностью раз в 2-3 дня. Имеют название вроде «конкурс видеоклипов», «кинофестиваль» и т. п. Представляют собой банальную самодеятельность — в принудительном порядке всем отрядам ставится архиважная задача родить сценарий к вечеру, и те (обычно во главе с вожатым в качестве режиссера) ставят свою сценку. При наличии толкового сценариста, режиссера и актеров из банального УГ может выйти вин. По результатам конкурса, соответственно, выбирается победитель, и ему вручается какой-нибудь нехитрый приз вроде пакована сладкой нямки на отряд. Также популярны в лагерях конкурсы на природе, вроде какого-нибудь подобия квеста, либо дня самоуправления с импровизированными деньгами и аттракционами.
Самозарождающиеся мероприятия — вещь нередкая, но требует сильных телом и умом бета- и альфа-самцов со всей свитой. Ничто не запрещает устроить турнир по карточной игре, при этом подсадив на нее половину лагеря. Например, покер, «очко», «берсеркер», или даже «Magic The Gathering», к вящей радости барыг картами. Правда, иногда карты отнимают под предлогом «Азартные игры детям не игрушка». Футбол, баскетбол, волейбол и так далее, однако эти виды спорта требуют физической подготовки всех участников. Хитровыебанные игры не прокатят: ДнД способна выжить только в очень задротской группе, вроде математического кружка на отдыхе.
Компьютеры и консоли. Такие дела — они есть в некоторых лагерях. 1-2 на все 100+ школьников. Но возможен компьютерный кабинет, где компов хватит на весь отряд. Пускают туда на час раз в несколько дней. Иногда это совсем допотопные ЭВМы, способные тянуть разве что первый Doom, но чаще всего это списанные с близлежащих компаний-предприятий ящики, на которых всегда имеется джентльменский набор из третьего Варика, Кантры-адин-и-шесть и еще какой-нибудь GTA.
Просмотр кинофильмов. Обычно во всех лагерях есть летние кинотеатры либо что-то похожее. Однако, так как все оборудование безнадежно устарело уже лет 20 назад, в лагерях организовывались показы кино на манер перестроечных видеосалонов. Помимо мультиков можно было увидеть такие суровые вины тех лет, как «Терминатор», «Чужие» и «Восставшие из Ада».
Организации дискотеки. В лучших традициях самых гоповатых сельских танцулек. Музыка — обычно 2-3 летней давности плюс хиты текущего лета, немного классики и просто адовая попса, которую даже уже по радио не крутят. Тематических вечеров обычно нет, но иногда устраивают, хотя и не пользуются популярностью — школие не понимает. Но неважно, какие у тебя музыкальные вкусы, дискотека священна, и даже если ты ярый радикальный металлист — ты будешь стоять в кругу, глядя на то, как танцуют хип-хоп. Во-первых, это возможность снять тян. Во-вторых, во времена дискотеки большая часть NPC сваливает, и можно отдохнуть в одиночестве или с тян/друзьями. В-третьих, во мраке ночи можно бухать и курить дудку — опционально. Также, в особо отмороженных лагерях системы «Бухенвальд» дискотека работает по принципу «Всех впускать, никого не выпускать!» А в некоторых особенно крутых лагерях была даже своя музыкальная группа, озвучивавшая танцы.
Лагерные развлекухи
Чтобы личинки гопников не спивались от скуки, в один прекрасный день им приходит в голову мысль «развлечься» в соответствии со своими представлениями о «развлечениях», поэтому они организуют диверсионные и завораживающие подъебки соседей по потоку. Без всего этого и лагерь — не лагерь. А что такое лагерь вообще (кроме описанного), а тем более — зачем он нужен, сказать не может никто. Далее приводится неполный список лагерных подъебок.
- Обмазывание зубной пастой — самая знаковая черта лагерей. Ведь обмазывание других чем-либо отсылает нас к методам опускания на зоне (в детской колонии), что вполне соответствует мировоззрению основного контингента лагерей, пусть и носит в данном случае метафорическую, игровую форму. К тому же, временами пастой проводят по губам, но очень редко, так как можно обрести неиллюзорных пиздюлей. Заключается это быдлоразвлечение в стелсовой вылазке на территорию условного противника с целью обмазывания его тушки пастой. Обычно к нескольким потокам лагерники-кемперы вырабатывают следующие полезные умения:
- Способность просыпаться в 5 часов без будильника, после этого выглядеть и чувствовать себя так, как будто бы выспался нормально. Скилл очень полезен при обмазывании, поскольку в это время не спит только сторож, и есть почти полная гарантия не запалиться.
- Разогрев пасты до оптимальной температуры подмышкой. Помни, школьник: мазать надо теплой пастой, иначе тебя изловят и отпиздят.
- Полная анонимизация. Рожу рекомендуется замотать туалетной бумагой или накрыть чем-нибудь. Намаз обычно вызывает у жертвы лютую ненависть, и некоторые неадекватные вместо ответного хода следующей ночью на утро могут просто взять и уебать. Безопасность и анонимность. Ну ты понел.
- Совершенно читерский скилл — это намаз без проникновения в место расположения врага. Выдавливается немного пасты и резким движением через окно стряхивается на жертву. При должном умении эффективность не уступает традиционному методу нанесения.
- Хинт молодым психологам. Необязательно намазывать самому, достаточно изучить поведение жертвы, и она сама натрется по самые помидоры. Пример: намазать жертве ладонь. Если поблизости есть комары (а они обычно есть), жертва будет от них отмахиваться и тереть руками лицо — PROFIT! Алсо, считается самым спортивным методом намаза, доступным только гуру. Также можно выдавить пасту на ладонь жертве, пощекотать ебальник оной прутиком от веника/травинкой и ловить лулзы, глядя, как жертва мажет сама себя.
- Практически фаталити — мазать поциента его же собственной пастой.
- Очень важно правильно подбирать инвентарь. Паста должна быть как можно менее аутентичной; известны случаи, когда в лагерь понаезжавшие брали с собой два тюбика пасты: одну нормальную и дорогую — чистить зубы, вторую — ядерную мятную дешевку для ночных диверсий. Не стоит также забывать, что у потенциальной жертвы возможны аллергии на компоненты пасты (к примеру, на фтор) — в каждом втором лагере этой страны каждый заезд рассказывают историю о мальчике, который чуть не дал дуба из-за аллергии. Алсо, если паста заканчивалась, в ход шли гуашевые краски и шампунь (sic!), последний выливался в трусы жертвам, отчего те доставляли мегатонны лулзов. Особый пиздец - обмазывание маслом (сливочным и растительным) при условии что его удаётся достать. Учитывая отсутствие в летнем лагере горячего душа, масло неотмываемо, а если переборщить, жертве придётся спать в жирной постели до конца смены. Однако наиболее доставляло юзание зелёнки.
- Профит: быдло млеет. Нормальные дети проклинают тот день, когда они приехали в лагерь.
- Членовредительство — помимо обмазывания пастой существуют и такие забавы, практикуемые, в общем-то, по всей планете. К примеру, так называемая «свеча», когда кровать, на которой спит тело головой к стене, выдвигают к себе и поднимают на 90 градусов. Из данной позы спавший секунды назад не имел возможности выбраться самостоятельно, плюс недостаток кислорода из-за подбородка, прижатого к груди. Бонус: все постельные принадлежности падали на лицо жертвы и заплеванный пол, а застилать всё назад не самое приятное занятие. За такое и в морду можно получить.
Также популярное занятие — отсоединение некоторого количества крючков с дна кровати (если, конечно, оно не из фанерных досок). Как результат, жертва получала повреждение головы произвольной степени тяжести. Концов уже не сыщешь.
Кроме возни с крючками, во время которой был нехилый шанс запалиться, практиковалась следующая забава: обычно кровати были сделаны из изголовья, основания (с крючками, которые предлагается вытаскивать выше, ага-ага) и ножной части. Обычно основание покоилось на четырёх крючках, которые торчали из ножек изголовья и нижней части. Профит извлекался из особенностей конструкции тем, что основание чуть-чуть приподнималось и путём нехитрых манипуляций устанавливалось на верхнюю часть опорных крюков. Профит — жертва ложится на кровать, а основание, соскочив с крючьев, падает на пол с генерирующим кирпичи грохотом. Кроме лёгкой версии со снятием только двух опорных крючьев, было ещё и комбо — о нём далее. В случае же с изголовьем — наебок оным либо в плечо, если жертва активировала ловушку сидя, либо в голову, если цели «повезло» и шаткая конструкция не наебнулась при соприкосновении жопы с матрасом, что дало ей возможность улечься поудобнее. Аналогичный результат достигался и с другой парой крючьев, за исключением того, что страдало либо другое плечо, либо жопа, либо коленные чашечки (Yupi-i-i-i!). В качестве комбо служила установка основания на все четыре крюка. В таком случае была выше вероятность того, что ловушка сработает раньше (или вообще от того, что кто-то слишком сильно ёбнет дверью), элегантно и воздушно опустив основание на ноги жертвы. Высшей степенью цинизма являлось дождаться жертву и на её глазах прыгнуть с разбегу через спинку кровати, показывая свою крутость. Тупая школота немедленно ринется повторять трюк, выбрав в качестве цели, само собой, собственную заряженную кровать.
Кстати, комбобрейкером от всего этого являлся обычный пинок в спинку кровати. После такого нехитрого движения основание встаёт обратно на крючья, и тушке ничто не угрожает.
- Страшилки — ещё задолго до этих ваших имиджбордов каждую ночь возникали крипи-треды. Замусоленные истории про «Черную руку» и «Гроб на колёсиках», порой после нескольких пересказов обраставшие новыми деталями, были особенно популярны. Впрочем, страшилки эти были заезженными боянами ещё до рождения всех участников посиделок, и всем было известно, какое это, на самом деле, УГ. В отсутствие фантазии репертуар не пополнялся, и унылые запугивания безрезультатно продолжались. Алсо, детский писатель Эдуард Успенский в своё время запилил сборник упомянутой крипи-копипасты, а также повесть по мотивам.
- Спиритизм — вызов матюкливого гномика, духа Пушкина и т. п. Сеанс спиритизма в зачаточном его виде: включают такие элементы, как свечка, конфета, зеркало (иногда пара) и т. д. в зависимости от фантазии авторов. Организаторы, как правило, были довольно тонкими троллями, а ньюфаги гарантированно просирались кирпичами. Сама по себе идея неплоха,
