Участник:Kamazin/Пелевин о Луркоморье
Материал из Lurkmore
Предположительно, следующий фрагмент рассказа В. Пелевина «Зал поющих кариатид» из сборника «П5: Прощальные песни политических пигмеев Пиндостана» прямо описывает Луркоморье или какие-то явления с ним связанные:
…
Еще в углу буфета висела стенгазета с какими то подземными новостями и рисунками – она предсказуемо называлась «Ктулху с Медведом слушают нас!» и была украшена худым лиловым осьминожкой, который из за нарисованных очков казался по ленински лысым. Когда очередь проходила мимо, Лена попробовала почитать, о чем думает Ктулху. Мысли осьминожки оказались довольно мизантропическими, а иногда и вообще оскорбительными. Особенно покоробило Лену такое:
«Главное качество, которое развивает в себе к двадцати годам современная московская девушка, – это доверчивая готовность к элитному сверхпотреблению (в современном русском ее принято называть „киsosтью“). Дураку понятно, что никто не допустит легионы этих кис к гламурному распределителю, им просто поморочат голову и бросят. Так, собственно, и было во все времена. Но сегодня морочить девушке голову нужно таким омерзительно пошлым способом, что награда, которая ждет за этот тяжкий и нечистый труд, как то блекнет. Тем более что труд этот не только противоречит нравственному чувству христианина и порядочного человека, но и дорог до чрезвычайности, а реальная рыночная стоимость ожидаемой награды значительно ниже счета за первый же обед в хорошем ресторане. Что же касается духовной близости с какой нибудь из этих инфузорий туфелек от Prada, то о ней мы просто не будем говорить в целях экономии места...»
Зато другая статья Ктулху разъясняла слово «электоральный» с суверенного плаката: «Называть российскую публику „электоратом“ – это примерно то же самое, что называть тюремных опущенцев „педерастами“ („любителями мальчиков“ по гречески). Что тут скажешь? Да, такая лексика широко распространена, освящена обычаем, и можно даже найти определенные фактические основания для подобного словоупотребления. Но все таки в иную минуту сложно отделаться от чувства, что за звучным иностранным словцом прячется какая то усмешливая лукавинка, чтобы не сказать – злая неправда...»
Лена сначала прочитала «электоральный» как «электро-оральный» и, только дочитав этот пассаж до конца, поняла, что имеется в виду совсем обратное.
«Вот ведь не просто людям что то одно не нравится, – подумала она устало, – а они вообще всю нашу жизнь хают. Ехали бы тогда себе из страны...»
Действительно, стенгазета поражала своей откровенной критичностью к установленному порядку вещей – но ушлая Кима объяснила, что так сделано специально, с целью вызвать у посетителей буфета ощущение полного элитного доступа к чему угодно вообще.
– Карманный диссидент, – сказала она, – это типа как злой карлик с бубенцами. В гламурных кругах считается очень даже шикарно.
По какой то причине никто из очереди особо не задерживался у тайного рупора Ктулху, и Лена подумала, что Кима права.
…
Обратим внимание на характерные моменты данного отрывка:
- Ктулху и Медвед
- Энциклопедический характер
- Статья про гламурных кис
- Общий человеконенавистнический настрой, от которого некоторые читатели испытывают баттхерт
- Пишут только правду
Совпадения с уютненьким Лурком как минимум по этим пунктам вряд ли можно назвать случайность, однако выводы из этого каждый может сделать сам.